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兰州恒道养生【
理疗性整骨
】颈椎病、
腰椎间盘突出
、椎管狭窄、脊柱侧弯、强直性脊柱炎、膝关节疼痛、坐骨神..、肩周炎、眩晕、偏..。
**章 整体自在养生的核心养生理念和主张
一、向自我宣战,再造新人生
自我挑战——决心用整体自在养生法再创造一个新素质的我:整体自在的我,是新的生命境界,也是新的人生境界。
二、打开意识禁域,解除思维障碍
要身心整体、拥有新的生命境界、登临新的人生境界,**法要:是要突破自我;突破自我的**妙法要诀:便是重塑自己的意识与思维;重塑的方法便是开放自己的意识禁区,打破自己的思维障碍。
中医认为病由心生,百病治心为上。心是生命的总统,是生命的灵魂。身体、生命以及人生,由心灵来主持。自由无拘、自在无碍的心,主持的身命是和谐、健康、谐美的。苦闷压抑、畸形变异的心灵所主持的身命素质,必然是不谐不美的。解除思维障碍,破除意识痼疾,心病除而百病解,百病解而身心自在。
第二章 整体自在养生法的渊源与发展历史
“整体自在养生法”和“整体疗法”,是对身与心**、系统地进行调养调理调治的医学主张与医疗方法、养生方法,它是一门古老而崭新的医学与养生理念和方法技术系统。
东方古养生学和中医两大生命科学,自古所奉持的是一种整体生命观念和理念,以天人合一、阴阳五行、八纲辩证等为认识论和方法论。结合了现代医学与生命科学成果。 “整体自在养生法”,既继承了千古一贯的有效经验和高密技术,又超脱了传统整体论的混沌性,对东方整体生命理论和整体生命科学,做出了改进和推进。
第三章 整体自在养生法的主张和科学原理
古代东方生命科学认为:“相随性转”。“相”,即外相、外形、形体、形象;“性”,即心性、内心、内在状态、素质境界。即说人的外在的形象、气质、体质是随内在的状态决定而转移的。这个理念体现在整个东方生命科学,尤其体现在东方养生学和中医科学两大学科方面。整体自在养生法正是出自于、盘根于这两大生命学科,恒道养生倡导者王老师正是在这两大生命科学和自身的体验与实践基础上,提出整体医学、整体医疗法、整体运动学和整体养生法的。
现代科学认为,养生不仅要从肉体上下功夫,还要从心理、精神、性格、性情上进行调整,才能使身与心整体地处在协调的状态,从而使体格健美、思智聪美、心灵谐美、容颜娇美。
人随着年龄的增长,生命机能也在逐渐衰弱。整体养生法教给大家养身、养心、养神的保健方法。通过医师和技师的整体调理与自我的整体护理,实现祛邪扶正、固本还元与塑形塑体、回春还颜的整体效果。从而达到身心健康、生命自主,以至实现精神自觉、智能自明、人生自在。
第四章 整体自在养生法的调养范畴与项目
**节 养精:养身、塑体
一、外形与外养:肤、肌、筋、骨
1、养肤、塑肤:
2、养肌、塑肌:
3、养筋、塑筋:
4、养骨、塑骨:
二、内质与内养:脏腑与气血、神经与经络
1、脏腑:
2、神经:
3、气血:
4、经络:
三、形象与气质
矫形、塑形:
第二节 养气:养心、调心
一、秘传调心、养心技法
二、秘传养气、养心技法
第三节 养神:养元、调神
一、秘传养元、养神技法
只对**会员进行调整和开放(由几位高境界医师调理指导)。
二、秘传养神、调神技法
只对特级会员进行调整和开放(由几位高境界医师调理指导)。
三、秘传培元、培神技法
只对超级会员开放(由王老师及其几位高境界学生调理、指导)。